Diferencia entre renacimiento y reencarnación

Aunque los términos renacimiento y reencarnación se utilizan a menudo indistintamente, hay una diferencia conceptual significativa entre los dos. En general, los budistas creen en el renacimiento; mientras que los hindúes, jainistas, y algunos cristianos creen en la reencarnación.

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¿Qué es el Tefillah?

Tefillah es la palabra en hebreo para la oración, ésta incorpora la oración Amidá judía, los sefardíes, el Libro de Oración, y es uno de los muchos términos -sobre todo el más común en la Biblia- para la oración en general. La raíz hebrea significa “pensar, suplicar, juez, intercede”, y los medios de reflexión “para juzgar a sí mismo” y “orar”.

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Sati

El término proviene del nombre de la diosa hindú Sati, la esposa de Shiva, que se suicidó después de que su padre insultó a Shiva. Asimismo, Sati se refiere a la práctica de la auto-inmolación entre las hindúes, ya sea uniéndose a su marido muerto en su pira funeraria o suicidándose posteriormente en una pira encendida por las brasas de la pira de su marido. Ni siquiera el embarazo podría salvar a una mujer de este destino, simplemente se posponía la ceremonia hasta dos meses después del nacimiento del niño.

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El significado de lo sagrado

Sagrado es un término derivado del latín sacer, que significa “intocable” en el doble sentido de lo santo y lo impuro. Una persona o cosa “sagrada” era designada para un propósito divino, era un tabú dedicado a otro mundo. Un incidente en cuestión es la historia bíblica de Uza que tocó el arca del pacto. Aunque las intenciones de Uza eran puramente honoríficas, Dios lo hizo morir por tocar el objeto sagrado; pues sólo los sacerdotes, diciendo oraciones, podían tocar el Santo de los Santos. En este caso se hace…

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Rupa en el Budismo

Rupa, en sánscrito significa “forma”. En el budismo se asocia al rupa con el nama (como en rupa-nama), y se utiliza como un término en el análisis del aspecto humano para denotar la corporeidad. La definición general de rupa en las religiones orientales implica el reconocimiento del medio a través del cual el flujo accidental y transitorio de la apariencia logra una forma identificable.

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