Stonehenge y el Calendario Sequani (parte 3)

Aunque el año es un círculo sin principio ni fin, el comienzo de la media luz del año aparece en el solsticio de invierno en el primer ciclo lunar del año llamado Samonios. El PRIN, o estrella de primera magnitud para guiarnos en el primer cuarto de luna, es de las estrellas gemelas de Castor y Pólux, los gemelos divinos de la mitología griega y celta.

En la mitología celta, los gemelos simbolizan una luz fuerte, un solo nacimiento de un huevo que contiene la vida mortal e inmortal. En el segundo moonth, Dumannios, la estrella guía o PRIN es Sirius y en la tercera moonth, Rivros, es Regulus. Ambas estrellas, así como Orion son representantes de la gran diosa del cielo de invierno, que es una diosa conocida por alimentar una nueva vida.

En el cuarto y quinto ciclos lunares del año, los moonths contienen el Equinoccio de Primavera, los dioses del sacrificio, Esus, Teutates y Taranis se representan en el PRIN de Anagantios que es Arcturus, una estrella de color rojizo-naranja que indica un tiempo de derramamiento de sangre y el sacrificio. Conocido interculturalmente como los dioses que mueren, estas deidades son ejemplo de que el sacrificio es la forma más alta del amor. En Ogronios, el quinto ciclo lunar, la estrella ascendente Vega denota resurrección. Vega es la primera estrella del Triángulo de Verano, un símbolo no sólo de la resurrección o del buitre y el cuervo que aparecen en el cielo en vuelo, sino de la llegada de la Gran Diosa Madre del verano, la amante de los pájaros, del agua y de la Tierra.

Los siguientes dos ciclos lunares del año, Cutios y Giamonios, la sexta y la séptima moonths, completan el triángulo de verano con sus estrellas principales: Deneb y Altair, respectivamente. Cutios, cuya PRIN es Deneb, el Cisne, es un mes para celebrar el don de las aguas de la vida como se representa en Sequana, diosa del río Sena y homónimo del Sequani. Al igual que las diosas del cuervo, las diosas de las aves acuáticas son un aspecto de un Triskel de diosas que conforman la Gran Diosa Madre de las tribus neolíticas representadas en el cielo nocturno como el Triángulo de Verano. Giamonios, el moonth del Solsticio de Verano, cuya PRIN es Altair, es el aspecto de otra de la diosa pájaro. Altair está más estrechamente relacionado con Lugh, el águila, que es el hijo de Tailtiu, la diosa de la tierra. Con el Triángulo de verano completo, el Triskel alcanza su máxima potencia.

En Simivisonnios, el octavo ciclo lunar, la constelación Plough es la señalización vertical al mes de la primera cosecha de frutas y verduras. Altair sigue siendo la estrella guía de magnitud primaria y Tailtiu la diosa que declara que el Lugnasad sea en honor de su hijo, Lugh. Los contratos matrimoniales se renuevan o son disipados, los frutos del trabajo son compartidos, y hazañas de destreza física y astucia se muestran como parte de una vida productiva. Lugh, símbolo del dominio de la vida, es una deidad omnisciente, guardando nuestros frutos del trabajo. Asimismo, es el mes de Equos, donde el juego y las carreras de caballos son importantes para el concepto del caballo divino que se sigue en la mitología celta. Las carreras de caballos, fiestas y otras actividades representan lo último, la paz y estabilidad que la atención a Epona nos trae.

La última estación del año “Fall” es tal vez la más derivado del antiguo ritual, por lo que a menudo se considera el comienzo del año de los cultos neopaganos hoy en día. Los antiguos rituales de las tribus neolíticas en el comienzo del invierno están claramente retenidas en los rituales del Calendario Sagrado de Eleusis para los griegos, y en el calendario Sequani para los celtas. El PRIN marcado en el calendario Sequani para la novena moonth del año, Elembivios, es Capella, guardián del ganado y de la riqueza; también es la constelación de guía para los dos últimos moonths, Edrinios y Cantlos, es el río en el cielo, Erindanus, e implica al alto sacerdote.

En la mitología celta, este antiguo alto sacerdote de los bosques y de toda deidad importante de las tribus se conoce como Cernunnos. A medida que la elíptica ha pasado de sur a norte en el cielo nocturno, el PRIN o estrella guía del mes, Capella, aparece en el horizonte oriental en el sexto día de la luna creciente para guiarnos a través de Elembivios con la protección, la visión, y la fuerza espiritual de Cernunnos. Cernunnos nos acompaña a través de la llegada del invierno. En el moonth de Edrinios, que cruza el río en el cielo, Erindanus como la Vía Láctea se reúne con la elíptica. Para los antiguos, que cruce el río simboliza el cruce de un reino a otro, de la vida a la muerte, y en este caso, de otoño a invierno. Como se ve en el viaje del héroe de la mitología de varias culturas, el río actúa como un medio de transferencia de un plano espiritual a otro.

Se llega a través de las largas noches oscuras de invierno para comenzar el ciclo de vida de nuevo con la celebración de la entrada de la luz del solsticio de invierno. Cuando la fuente de luz cruza el umbral se da la bienvenida en el círculo de piedras de Stonehenge, indicando otra realización del gran ciclo del año.

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