Samael (parte 2)

Las descripciones de diversas líneas de pensamiento le dan a Samael y a Lilith algo en común: ambos son renegados de Dios, pero la asociación de Lilith y Samael se describe con detalle en la tradición hebrea.

En el Cantar de los Cantares (1:7) se lee que Dios creó el Sol y la Luna, y ambas brillaban por igual. Pero el Sol y la Luna discutieron sobre su brillo, por lo que para desestimar este argumento Dios separó a la Luna a una gran distancia; cuando la Luna se separó el Sol no brillaba con tanta intensidad.

Según el Zohar, el Sol gobierna legítimamente el día y la Luna gobierna legítimamente la noche creando así dos luminarias. Las luminarias que descienden de arriba son las “luminarias de luz”, mientras que las luminarias de abajo son las “luminarias de fuego”.

En otros mitos del Zohar la Luna no se separó del sol, sino que disminuyó su brillo a voluntad, generando una energía oscura; esto se equipara al nacimiento de Lilith. Así, Lilith es generalmente representada como una mujer hermosa con una energía de fuego.

Esta energía de Lilith representa la disminución de la Luna causando el lado oscuro y ardiente de la noche. En la tradición judía y el ocultismo, Lilith representa la sexualidad. Según la tradición judía es el mal, pero su mal en el ocultismo se convierte en una ventaja.


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