Rudolf Steiner (parte 3)

Steiner pronto encontró alteraciones en la organización. Él estaba preocupado por lo que él llamó “la trivialidad y el diletantismo” que encontró en la Sociedad Teosófica. Estaba desilusionado por el campeonato de Annie Besant de Jiddu Krishnamurri como el próximo mesías. No creía que era posible construir una espiritualidad en el misticismo oriental, que según él no era adecuado a las necesidades espirituales de la mente occidental.

Dentro de la Sociedad Steiner encontró un público que favoreció a su propia investigación esotérica. En 1913 salió de la Sociedad con sus seguidores para formar la Sociedad Antroposófica como un vehículo para continuar su trabajo. Steiner describe la antroposofía como un camino para el crecimiento espiritual de los cuatro niveles de la naturaleza humana: los sentidos, la imaginación, inspiración e intuición.

Steiner también entregó más de una docena de series de conferencias sobre las revelaciones espirituales y esotéricas que brillaban en las escrituras cristianas. En 1922, respondió a un llamado de los pastores alemanes y suizos y estudiantes de teología, proporcionando la base espiritual de la iglesia llamada la comunidad cristiana, o el Movimiento por la renovación religiosa. Él participó en la colocación de la estructura de la iglesia cristiana, que se puede describir como la combinación del énfasis protestante en la conciencia individual y el énfasis católico en la tradición y la liturgia. Steiner mismo compuso una forma específica de la liturgia de la Iglesia, llamada “El Acto de Consagración del Hombre”, pero insistió en que el camino espiritual primordial de la humanidad moderna debe ser la ciencia espiritual o Antroposofía. Con esta intención Steiner, durante la semana de Navidad de 1923, reorganizó la organización internacional con él como presidente.

En el mismo año en que se formó la Sociedad Antroposófica, Steiner diseñó y creó el Goetheanum, una escuela para la investigación esotérica, en Dornach, cerca de Basilea, Suiza, donde tenía la intención de producir dramas de Goethe y sus autos sacramentales. El Goethanum abrió en 1920, pero se quemó en 1923. El nuevo edificio, que fue diseñado y construido, ahora sirve como la sede internacional de la Sociedad General Antroposófica.

Steiner originó el Movimiento de la Escuela Waldorf, que es una aproximación a la educación que se desarrolló a partir de su investigación científico-espiritual sobre el desarrollo infantil. En su filosofía social se distingue la concepción de tres idealmente iguales pero en esferas separadas: la económica, la política y la espiritual-cultural. La educación, dijo Steiner, pertenecía a la esfera espiritual-cultural.

En 1919 se estableció la primera Escuela Waldorf para niños y niñas en Stuttgart. Ahora hay más de 500 escuelas de este tipo, por lo que el sistema Waldorf es el más grande del mundo. Steiner también se refirió a las necesidades educativas de los niños con retraso en el establecimiento de clínicas y hogares, conocido como Campbell Villages, que incorporan sus métodos y tienen muy buena reputación.

Steiner apoyó otras actividades que incluían el desarrollo de métodos agrícolas para la preparación del suelo libre de químicos, la agricultura biodinámica y la jardinería. Con Marie von Sievers creó Euritmia, el arte de mover el cuerpo, especialmente las extremidades, para expresar el significado interno de la música y la palabra. Sus enseñanzas de medicina holística y farmacología son ampliamente seguidas.

Steiner murió en Dornach el 30 de marzo de 1925. La Sociedad Antroposófica tiene sucursales en todo el mundo. Su influencia se sintió más fuerte en Europa y Gran Bretaña.

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