Rasputín (parte 2)

Pronto el Obispo y su comisión aparecieron en Pokrovshoe. Iban a investigar el asunto. Todos los que fueron llamados a testificar dieron testimonio de santidad de Rasputín, llamándolo un hombre santo. Incluso los testimonios de los campesinos viejos fueron incluidos. El Obispo y los demás miembros de las comisiones estaban a punto de acabar con su interrogatorio cuando el Padre Peter se levantó de un salto gritando que todas las personas declararon como lo hicieron porque estaban bajo la influencia de Rasputín.

Con el fin de determinar si esto era verdad la comisión enviaron al Padre Peter y a un policía a la bodega del predicador. Al entrar en ella y encontrar a Rasputín rezando con devoción en el suelo, el policía, al ser también de origen campesino, se conmovió tanto que se cayó de rodillas diciendo: “Padre Grigori, perdona mis pecados”.

Cuando la historia de la milagrosa conversión del policía, el Padre Peter tuvo que admitir la derrota y la comisión se fue; sin embargo, la fama de Rasputín se extendió rápidamente por el país vecino.

La primera aparición de Rasputín reconocido entre los clérigos ortodoxos fue en la Academia de Teología de Siberia. Él estaba en una discusión con un grupo de seminaristas cuando su profesor y rector de la academia Padre Feofan entró en la habitación desapercibido. Los seminaristas ya habían reconocido la facilidad con que Rasputín comprendía las Sagradas Escrituras mientras trabajaban sobre los libros del estudio de su significado.

Al poco tiempo, el Padre Feofan y Rasputín estaban discutiendo sobre el pecado. El Padre Feofan mencionó que Rasputín había dicho que “el pecado es indispensable ante Dios”. Entonces el sumo sacerdote le preguntó cómo podía ser ya que el Salvador y los santos de la Iglesia Ortodoxa habían denunciado el pecado como obra del diablo.

Rasputín dijo, dirigiéndose al sacerdote como “padrecito”, nuestro Salvador y los padres de la Iglesia hicieron denunciar el pecado como la obra del Maligno, pero, Rasputín volvió a preguntar, ¿cómo puede ser borrado el pecado sin el arrepentimiento sincero? Y, el arrepentimiento sincero sólo se produce después de que uno ha pecado.

Rasputín se detuvo un momento y luego continuó con la voz atronadora de un campesino enfurecido a decir: Quita tus Escrituras y su inútil reflexionar sobre ellos. Acepta la vida tal como es, tal como Dios nos la dio. Deja de preocuparte por donde el pecado viene, y cuántas oraciones un hombre debe decir para escapar de ella, ni cuánto tiempo debe ayunar. El pecado primero, y entonces usted realmente puede arrepentirse. Pero, si después de hacer todas estas cosas todavía el pecado se esconde en tu corazón, la oración no sirve para nada.

El Padre Feofan no respondió de inmediato, parecía estar reuniendo fuerzas para responder. Sus seminaristas lo observaban en silencio, sin embargo, su respuesta no llegó; trató de hacer una pero sus sentencias eran desconectadas. Se sintió mareado, con los ojos de Rasputín como los únicos puntos fijos alrededor de él. Las palabras del otro hombre parecía un trueno sobre él, haciendo que su cuerpo temblara.

Después de esta reunión, tanto el Padre Feofan como sus estudiantes compartieron dudas. Las dudas de los alumnos se centraron en sus estudios. Cuestionaron si todo su estudio valía la pena el esfuerzo.

En cambio, las dudas del Padre Feofan eran de una naturaleza más seria, se referían al mismo Rasputín. Si él era un hombre santo ¿cómo podía hablar de una forma tan blasfema sobre el pecado? ¿Fueron parte las palabras inspiradas en la verdad divina, o fue el hombre el emisario del diablo? El Padre Feofan esperaba que esta cuestión se resolvería en la reunión de la mañana siguiente entre Rasputín y el obispo.

El Obispo Hermogen no se toma la santidad de Rasputín, pero le gustaba su actitud campesina. De inmediato vio que este hombre podría ayudar a la Iglesia ortodoxa, que estaba luchando contra la tendencia a la occidentalización. Visualizó a Rasputin como un ser capaz de influir en sus compañeros campesinos, además de servir a propósitos políticos.

El primer paso de Hermogen fue la introducción de Rasputín al monje-sacerdote de Tsarytsin, Iliodor. Los tres hombres fueron al Comité Central para discutir sobre el futuro de Rasputín. A última hora de la sesión, cuando un miembro habló en contra de la admisión de Rasputín, Iliodor sintió ganas de estar de lado del miembro, pero a la misma instancia experimentó sensaciones similares a las del Padre Feofan y votó en contra de su voluntad para admitir Rasputín.

Los acontecimientos históricos del momento pusieron a Rasputín en el candelero de la política. El matrimonio de Nicolás II y la princesa Alexandra de Hesse se produjo poco antes de la muerte de su padre, Alejandro III.

Muchos consideraron que Nicolás II, Nikolai o como se le llamaba, era un zar débil. Si esto era cierto o no, es todavía discutible. El clima político de Rusia era inestable, por decir lo menos, en el momento de su sucesión a la edad de 23 años. Durante décadas, Rusia había estado montando la montaña rusa de más libertad a la democracia para los campesinos y lejos de cualquier totalitarismo. El abuelo de Nicolás II, Alejandro II, más o menos comenzó el clima político de los disturbios por los referendos de partida para más derechos de los campesinos. Después de ver a su padre asesinado, Alejandro II revocó las políticas públicas y estableció el totalitarismo.


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