Rasputín (parte 1)

Grigori Efimovich Rasputín ha sido llamado un místico entre otras cosas, fue también llamado un “Diablo Santo” por Iliodor (Sergei Trufanov) el monje-sacerdote de Tsarytsin. Mucho de lo que se sabe sobre la vida temprana de Rasputín puede ser más leyenda que realidad, porque para los campesinos rusos fue un héroe; pero una cosa es cierta, era un producto de su cultura siberiana.

Poca información se sabe sobre la vida temprana de Rasputín. Una historia es que su padre fue enviado a Siberia como un criminal: era un carretero que hacía el transporte de pasajeros y carga, se emborrachó y su caballo se escapó; sin embargo, el hombre terminó en Siberia por robar caballos. Finalmente fue liberado, siguió trabajando como carretero y formó una familia. El año exacto del nacimiento de su hijo Grigori se desconoce. Parece ser que entre 1862 y 1875. Su hermana mayor, María, quien se dice que era epiléptica, se ahogó en un ataque; y su hermano mayor, Dimitri cayó en un río mientras los dos muchachos estaban jugando, Grigori saltó para rescatarlo y ambos fueron salvados por un transeúnte; después Dimitri tuvo neumonía y murió. Estos eventos afectaron a su hermano menor, y esto parece ser cierto porque Rasputín nombró a dos de sus hijos de María y Dimitri.

Hay solo indicaciones de poderes paranormales de Rasputín en la infancia. Una de ellas es que amaba a los animales, especialmente los caballos. Le encantaba jugar en el establo de su padre, se subía a lomos de los caballos y los tocaba con la mano en la mejilla; hablaba con ellos en un lenguaje inventado.

Solo una incidencia, ya sea hecho o leyenda, de los poderes excepcionales de Rasputín parece estar registrada. Como era la costumbre en los pueblos siberianos como Pokrovskoe, casa de Rasputín, la mayoría de los habitantes se reunían en las casas en la noche. En esta noche la reunión fue en la casa de los padres de Rasputín. El niño estaba enfermo, pero escuchó la conversación en voz baja sobre el robo de un caballo; pronto el niño se levantó en camisa de dormir y señaló a uno de los invitados declarando que él era el ladrón. Sus padres estaban avergonzados, pero después de la reunión algunos de los aldeanos que tenían curiosidad por las palabras del chico fueron a la propiedad del hombre para luego verlo con el caballo robado; a la mañana siguiente muchos regresaron a la casa de los padres de Rasputín haciendo la señal de la cruz y diciendo invocaciones a la Madre de Dios y San Jorge, y maravillados por el poder del chico.

Rasputín luego dijo que él siempre sabía cuando alguien robaba algo y pensaba que todos poseían este poder.

A la edad adecuada Rasputín se convirtió en un carretero como su padre. A continuación, a los 33 años tuvo un pasajero que cambió drásticamente su vida, este pasajero era un novato seminarista que estaba regresando al monasterio, en el camino introdujo Rasputin a la secta de Khlysty y lo convenció de permanecer en el monasterio y aprender las enseñanzas de la secta. Rasputín lo hizo, y vio a su misión en la vida.

Después de su estancia en el monasterio de sólo tres meses Rasputín sintió que su misión en la vida era enseñar las doctrinas Khlysty para el pueblo ruso. Antes de abandonar el monasterio el sacerdote ortodoxo Padre Makari le dijo a Rasputín que tenía mucho que aprender de la tierra; tendría que dejar a su familia, esposa, hijos y posesiones. Dios lo había llamado.

Rasputín se regocijó al oír las palabras del anciano, se trataba de un sueño que tuvo desde su infancia, para dedicar su vida a Dios.

Rasputín fue rápidamente a casa para despedirse de su esposa y familia. Durante años vagó como un vagabundo entre los campesinos, quienes eran “viejos creyentes” y luchó contra las reformas en la Iglesia Ortodoxa.

También durante este viaje comenzaron los rumores acerca de este hombre que hacía milagros de curación y predicaba enseñanzas extrañas y nuevas. Otros rumores eran que él había atraído a un grupo de mujeres discípulas que lo rodeaban, y otros rumores decían que dormía con muchos de sus seguidoras.

A su regreso Rasputín vivía en un sótano en la casa de su mujer. Cuando su esposa y su padre bajaban las escaleras lo encontraban siempre orando, pidiendo perdón a Dios de rodillas. Sus lamentos se elevaban a rugidos y repitia cientos de veces “Señor, ten piedad de nosotros”. Su cuerpo se estremecía y temblaba, y luego se relajaba. A menudo, su padre y su esposa se vieron obligados a arrodillarse con él y participar en su ritual.

Rasputín se convirtió en el predicador de la bodega después de haber sido visitado por un viejo campesino que estaba en el consejo de la iglesia local. Él, junto con todo el pueblo tenía curiosidad sobre la vuelta de Rasputín. Bajó la escalera del sótano sin saber qué esperar después de escuchar los lamentos a la distancia. El hombre estaba decidido a descubrir lo que estaba pasando, y cuando salió de la bodega era un hombre cambiado. Su criado echó un vistazo a la cara del hombre sereno y reconoció el cambio de su amo.

El siervo se extendió la noticia por todo el pueblo y en los días sucesivos otros aldeanos visitaron la bodega. Muchos sospechaban de él porque había jugado con ellos cuando eran niños, pero todos ellos surgian de la misma manera como el concejal de la iglesia. Los significados de las nuevas doctrinas de Rasputín se afianzaron en el hecho de que las mujeres y las niñas no deberían preocuparse por las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa.

Tales fueron las actividades en el pueblo sacerdote que el Padre Peter fue a ver al predicador de la bodega sí mismo. Muchos de sus feligreses lo vieron entrar triunfalmente al sótano. Oyeron la voz aterradora de Rasputín y luego vieron al sacerdote salir del sótano como sacudido de su ingenio; a esto se sumó la humillación de sus feligreses al verlo en tal estado.

En el momento en que el Padre Peter regreso a casa, recuperó la compostura y se formó la opinión de que la voz de trueno que había escuchado era la voz del Anticristo. Sabía que si no habuera salido cuando lo hizo, se habría convirtió en una de sus víctimas al igual que muchos de sus feligreses. Fue entonces cuando escribió una carta a su obispo en al que describe todo lo que sabía de la vida pasada de Rasputín y finalmente le acusa de enseñar la herejía de Khlysty. El sacerdote pidió que la acción legal debía tomarse contra el falso profeta.


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