Literatura de Sabiduría del Antiguo Testamento (parte 2)

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Las visiones sobre la Sabiduría que se dan en el Antiguo Testamento tienen que ver con múltiples aspectos de la vida diaria, hoy veremos cuales son las directrices referentes a la vida cotidiana y a la verdad revelada.

Sabiduría y cómo vivir bien

La Sabiduría se ocupa de los problemas que enfrenta la humanidad en general, los aspectos típicos y recurrentes de la vida que enfrentan los seres humanos en una base diaria.

Hay poco interés en la historia, la política, la acción de Dios, los milagros, el pecado, la culpa y el perdón; estas cosas no se descuentan, sólo que la preocupación se centra en la vida diaria o en lo que podríamos llamar los aspectos mundanos de la vida como: la crianza de los niños, la seguridad económica, la búsqueda de la esposa adecuada, etc.

La visión del mundo no es mítica o cíclica, sino que tiene que ver con la estabilidad y el orden, el status quo, especialmente en el ámbito social; el objetivo es vivir en una relación armoniosa con Dios, los demás y el mundo.

Las perspectivas de la Sabiduría no son exclusivas de los israelitas. La atención se centra en las relaciones interpersonales, así como las preguntas de reflexión sobre el sentido de la vida y cómo vivirla.

Sabiduría y la verdad revelada

La sabiduría no se refiere a la condición humana desde la perspectiva divina, sino más bien desde el punto de vista de las necesidades y preocupaciones humanas, y en términos de lo que los seres humanos pueden y deben hacer para hacer frente a esas preocupaciones.

La Sabiduría intenta dar expresión a las cosas como son; es descriptiva y no prescriptiva, intenta describir y definir el mundo y el orden social existente como medio para vivir de manera productiva.

El pensamiento de la Sabiduría se enfrenta con la comprensión del mundo, especialmente en el entorno físico y social en el que se tiene que vivir; como tal, es a la vez reflexivo, racional, y preocupado por el conocimiento. Esto tiene que ver con aprender lo suficiente como para ser capaz de elegir el curso de acción apropiado para el bienestar en la vida, expresado a menudo metafóricamente como las “dos vías” o los “dos caminos”.

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Imagen: benirwin


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