Las reliquias en el cristianismo

Las reliquias en el cristianismo se refieren a los restos materiales de un santo después de la muerte, y a los objetos sagrados asociados con Cristo y los santos.

La cuenta de registro más antigua de la veneración de las reliquias proviene del Martirio de Policarpo, pues los restos del santo se describen como más valiosos que las piedras preciosas finas y que el oro refinado, y por lo tanto, deben ser venerados.

Jerónimo y Agustín defendieron una propuesta en el segundo Concilio de Nicea, que dictaminó que ninguna iglesia debe construirse sin reliquias.

En la Iglesia Occidental la creencia en las reliquias aumentó considerablemente, sobre todo durante las Cruzadas cuando muchas reliquias falsas fueron llevadas a Europa. Allí se guardaban en los relicarios (a menudo elaborados vasos decorados), que se utilizaban en los rituales de posesiones, y se creían que poseían poderes milagrosos.

Las reliquias de los mártires fueron colocados en todas las piedras del altar en las iglesias católicas romanas hasta 1969. El Concilio de Trento confirmó la veneración de las reliquias en contra de los reformadores. Debido al menor número de canonizaciones y el papel de disminución del icono dentro de la Iglesia Ortodoxa, la veneración de las reliquias desempeñó un papel menor en el Este que en el Oeste.


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