La Materia Prima (parte 1)

La Materia Prima (prima materia) -dependiendo del objetivo del proceso alquímico- tiene varias definiciones, sin una definición que sea considerada prominente. Esto se debe a que los alquimistas tenían definiciones personales de la materia prima, y muchas definiciones incluso se contradicen entre sí.

Se considera a la materia prima de muchas maneras, entre las que se incluyen el plomo, hierro, oro, mercurio, sal, azufre, vinagre, agua, fuego, tierra, sangre, espíritu, nubes, cielo, rocío, sombra, mar, madre, microcosmos, etc.; no es de extrañar que varios autores incluyan más de 50 materiales que son considerados la materia prima.

Además de esas definiciones -que son en parte químicas y mitológicas– se considera la parte filosófica; por ejemplo, en el tratado de Comario se encuentra en la definición de “Hades” que su materia prima es la tierra y el mar. Dorn, estudiante de Paracelso, señaló que la materia prima fue “Adán”. Los materiales de la piedra no son otros que el azufre y el mercurio.

Se creía que los alquimistas podían completar el trabajo de la materia prima porque poseían alma, ya que se asumía que el alma era una parte de Dios, y por lo tanto, el hombre era capaz de hacer el trabajo de Dios (en este caso los alquimistas).

La materia prima puede ser cualquier cosa y puede convertirse en cualquier cosa, se dice que es pura y capaz de causar unidad, además de ser auntónoma.

Paracelso declaró que la materia prima es un secreto que no tiene nada que ver con los elementos, esta definición está basada en la religión. Paracelso decía que la creación de las cosas era misteriosa, preparada por Dios de tal manera que no habrá nada igual otra vez.

La descripción que Carl Jung da a las obras de Paracelso y Dorn identifica claramente la razón o razones por las que la alquimia en la Edad Media adquirió una atmósfera religiosa; por ejemplo, Paracelso concilió sus puntos de vista alquímicos con sus creencias en el cristianismo, así conectó la materia prima con Dios.


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