Dukkha

Dukkha es la segunda de las tres marcas de la existencia en el budismo, y está sujeto a las Cuatro Nobles Verdades. Aunque no tiene una traducción puntual en español, a veces es conocido como: sufrimiento, insatisfacción, frustración, infelicidad, angustia o enfermedad.

Se trata esencialmente de la transitoriedad y todo lo que surge de la experiencia de la fugacidad. Para el budista, la principal característica de la existencia sensible es el hecho del dukkha; pues el mismo Buda experimentó la realidad del sufrimiento, su origen y remedio.

Los budistas definen el dukkha de diversas maneras:

  • En las Cuatro Nobles Verdades se representa como: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, dolor (físico y mental), tristeza, la participación en lo que a uno no le gusta y la separación de lo que a uno le gusta; estas sserían las principales causas del sufrimiento.
  • Triple dukkha: destaca el dolor físico y mental común, es decir, el sufrimiento puro e intrínseco; que se produce como resultado del cambio, debido a la naturaleza transitoria y efímera de las cosas.
  • Se sostiene que todos los seres transitorios están sujetos a dukkha (dioses, humanos vivos y fallecidos, animales); por su posición, Dios está expuesto a menos sufrimiento, en tanto que los habitantes del infierno son los que sufren más.

Mientras que en el budismo se aprecia el sufrimiento como una doctrina, no se niega la existencia de la felicidad; solamente que esta felicidad es lo que mantiene el apego, y de un momento a otro esto será causa de sufrimiento y dolor. El hecho de que la felicidad no es permanente, solo resalta aún más el papel del dukkha.

El discernimiento del sufrimiento se debe realizar para llegar a la conclusión de que las cosas que aparecen para proporcionar felicidad son efímeras, y que tarde o temprano el apego a las mismas solo trae el sufrimiento.


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