Concepto de karma en Oriente y Occidente (parte 2)

Concepto de karma en Oriente y Occidente (parte 2)

En Occidente, la idea relativamente moderna del karma no es tanto una realidad espiritual sino que se ve como un tipo de suerte influenciada por los hechos. La mayoría de las personas estarían de acuerdo en que es razonable creer que los buenos méritos de comportamiento merecen una recompensa y el mal comportamiento merece un castigo. El karma es también una manera conveniente para explicar dificultades aparentemente aleatorias. En una era racional, el karma es una forma popular y bastante legitimada de superstición.

La mayoría de las religiones son una especie de impulso para lograr y mantener un buen comportamiento social. Mientras que el karma funciona como una ley mecánica para los orientales, para las religiones occidentales el karma se puede equiparar al juicio final, en donde las buenas y malas acciones son contadas y deciden el destino del alma al morir.

Sin embargo, la idea del karma sigue apelando a personas que no conocen sus raíces orientales. El karma sugiere que la autodeterminación es posible y que la acción puede influir en la calidad del futuro. Se ha convertido en una filosofía ética popular de la Nueva Era, en la que se eliminan en gran parte las connotaciones religiosas. La base ética sencilla del karma se traduce en la mayoría de las religiones.

Karma en el occidente

La secularización del karma en Occidente comenzó en parte con la creación de la Sociedad Teosófica en el siglo 19. Helena Blavatsky fundó la sociedad con Henry Steel Olcott en 1875, en la ciudad de Nueva York. Blavatsky formó originalmente el grupo alrededor de sus creencias gnósticas y la Cábala, pero un viaje de 1879 a la India la condujo hacia el hinduismo y a una comprensión más regimentada del karma.

Blavatsky creyó que los estudios, discusiones y meditaciones de la Sociedad Teosófica podrían ayudar a preparar al mundo para la Era de Acuario (un momento de iluminación y fraternidad). Annie Besant, ayudó a extender el alcance de la sociedad e introdujo las creencias hindúes modificadas a Occidente. Hoy en día, la Sociedad Teosófica define el karma como “una ley de la dinámica espiritual relacionada con cada acto de la vida cotidiana”, y esa es la visión general que se mantiene en Occidente hoy en día.

Concepto de karma en Oriente y Occidente (parte 2)

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Imagen: laley1079


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