Brahman

En el hinduismo, Brahman se refiere a la realidad suprema, el principio fundamental que subyace en el mundo, concebido desde un punto indiferenciado, estático y dinámico al mismo tiempo. Este concepto es muy difícil de definir, y cambia continuamente con la interpretación que le otorga cada nueva generación.

Al principio, el Brahman era considerado un principio activo filosófico, es decir, era un ente pasivo sobre el cual se meditaba; más no era objeto de adoración.

El término Brahman significa la primera oración, himno, fórmula mágica, conocimiento sagrado; con el paso del tiempo, Brahman llegóa a ser la denominación del creador, de la sustancia absoluta divina y del hombre perteneciente a la casta sacerdotal (Varna).

Como ya hemos dicho, el concepto de Brahman es indescriptible; ya que no es ella, él, Dios, espíritu o cosa. Brahman es una plenitud inagotable, a pesar de que puede ser descrito como la materia primordial y el espíritu por igual, no existe una sepración absoluta entre ambas funciones, sino que se funden en un solo concepto.

Según la definición del Samkara, el Brahman contiene a la nada:

“Señor -dijo un estudiante a su maestro- ¿me enseña la naturaleza del Brahman? El maestro no respondió cuando se le pidió una segunda y una tercera vez respondió: yo te enseño, pero no escuchas, su nombre es el silencio”.

Visualmente, Brahman está representado por un yantra, el equivalente gráfico de los símbolos de la creación; éstos toman en cuenta la unión del hombre con la mujer y el punto central es el Brahman.


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