¿Qué es el Universalismo? (parte 3)

El deseo de libertad para todos es una de las dos declaraciones de aplicación general que hace que el Universalismo se presta a la afirmación de que una moral global no existe. El Universalista reconoce el derecho de cada individuo, y aunque puede pensar que la gente debería actuar de cierta manera, reconoce que sus pensamientos no son la autoridad moral.

Esto lleva a los Universalistas a tomar una posición relativa, sobre diversos temas. La cuestión de la esclavitud puede ser dado como un ejemplo: en primer lugar, la injusticia de la esclavitud es que obliga la voluntad de un individuo a otro, privándolo así de su capacidad para buscar sus respuestas personales; hay una violación de los derechos de los demás. El Universalismo, sin embargo, sostiene que cada caso debe ser decidido por la base de que no existe un derecho trascendente o erróneo. Esto no quiere decir que el Universalismo aboga por el abandono de las leyes sociales y legales, sino que lo que infiere es que tales leyes, en general , no se deben aplicar de forma automática con justicia en todos los casos, sino que deben aplicarse por separado. En opinión del Universalismo el sistema legal, los jueces y los jurados sólo son útiles para determinar una acción correctiva ante un crimen, pero que no tienen el deber de determinar el final, la rectitud o no de la acción, es decir la responsabilidad de las personas afectadas.

El Universalismo reconoce a los jueces de las instituciones gubernamentales por su “utilidad”, es decir, en la medida en que facilitan la eudaimonia (término griego para “florecimiento”). Este término se utiliza en lugar de “bueno” porque el Universalismo no reconoce la existencia del bien; por lo tanto, decir que las instituciones son buenas cuanto más ayudan a más personas para lograr la eudaimonia sería lo mismo que decir que las instituciones podrían alcanzar un plano ideal de la existencia, lo que sería una tontería, porque las instituciones son sólo herramientas para que las personas logren la eudaimonia.

El Universalismo es una filosofía religiosa más personal que no defiende ninguna filosofía política específica, aunque la mayoría de sus seguidores tienden a inclinarse hacia el liberalismo y el libertinaje. Esto es principalmente debido a su pensamiento libre y subjetivo.

Una vez más, esta es la razón por la que los Universalistas no favorecen o están de acuerdo con las religiones dogmáticas o instituciones religiosas. Las personas que entran en contacto con ellos -incluyendo a sus seguidores- simplemente no son completamente libres, la regla dogmática de la organización se impone a la gente por la naturaleza de las organizaciones, es así como las personas podrían ser consideradas como esclavos de la religión.

Decir que los Universalistas están en contra de las religiones basadas en la fe no quiere decir que no tienen creencias religiosas personales. Las personas atraídas por otras filosofías como el deísmo, ateísmo, agnosticismo, humanismo, trascendentalismo, el materialismo científico, el panteísmo, y muchos otros también se sienten atraídos por el Universalismo; sin embargo, una vez que se convierten en Universalistas, las personas toman una decisión consciente de constantemente cuestionar sus decisiones y elecciones. Esto es así porque este cuestionamiento constante, el uso de la razón como en el método científico junto con la experiencia para analizar la realidad -la exploración constante de la incertidumbre- es la actividad central del Universalismo.


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