¿Qué es el Pitagorismo? (parte 2)

A partir de finales del siglo III aC hasta la época cristiana ambos grupos pitagóricos estaban en recesión. Aunque hay una gran cantidad de literatura pitagórica, la mayor parte se cree que se han tomado o copiado de las enseñanzas platónica, aristotélica, estoica y otros materiales.

En el siglo I aC se produjo un renacimiento de la enseñanza, el llamado neo-pitagorismo, como escuela y como modo de vida centrado en Roma y Alejandría.

Las siete doctrinas cardinales superponen las doctrinas de platonismo para unirlas al pitagorismo; estas doctrinas son:

– Las realidades fundamentales del mundo son de carácter estructural y matemático.

– Estas estructuras constituyen no sólo lo que es más fundamental, sino también lo que es normativamente mejor, lo que es estéticamente más bello, y lo que muestra una mayor simplicidad, regularidad y coherencia en sus proporciones matemáticas o parámetros.

– Las estructuras en contextos diferentes superficialmente puede ser básicamente lo misma. De hecho, hay una afinidad o simpatía generalizada entre lo inanimado y lo animado, entre la psique del hombre y el cosmos.

– Esta simpatía cósmica proporciona la posibilidad de mejora moral a través de un patrón de la psique individual en el cosmos.

– Más allá de la mejora moral, la simpatía cósmica brinda la posibilidad de ascenso a un nivel trans-humano de la existencia, incluso a la inmortalidad, a través de un proceso de purificación. Correlativamente, también plantea la amenaza de descenso a un nivel infra-humano de la existencia.

– El conocimiento o la comprensión es inherentemente mística y sólo se puede alcanzar por la élite.

– El estudio de las matemáticas es la base indispensable para todo progreso intelectual y espiritual.

En última instancia, el pitagorismo ha sido una fuerza dinámica en la cultura occidental. Ha influido de manera creativa en filósofos, teólogos, matemáticos y astrónomos (en particular Copérnico y Kepler), así como músicos, compositores, poetas y arquitectos; sobre todo en la edad media.

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